1怎么寻龙点穴

怎样去寻龙呢？起初，登上太祖山，然后登上少祖山，父母山，看龙是怎样身世和剥换，末了再经过重复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河道，湖泊的地方入首，突起穴星，砂交水会，阴阳交配，化气结穴，这一历程便是寻龙。

山势高峻。魄力雄伟，高耸入云，特立万丈，如鸾翔凤翥，这便是太祖山便是龙的祖宗山，便是起源地，中国龙的太祖山便是昆仑山，昆仑山屹立在万山群岭之中，巍然高峻，耸入云霄，万马奔驰。从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，走过一段弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，忽然变小，又变大，左右有山脉护送，变化多端的形状，差不多二、三节处，忽然突起高峻山峦，此山便是少祖山。从少祖山一路而行，又走过不少起伏，曲直，左右盘龙，或小或大，直到玄武顶后一节之星峰为父母山，父母山下便是穴位地点。穴星是由父母山孕育而成，故父母山对穴星有着至关重要的影响。颠末父母山，然后成形，认形点穴。

点穴：便是父母山下结穴之处，此为千里来龙止息之处，龙脉生气凝结之点。既有天生之龙，必有天生之穴，龙真穴亦真，凡真穴者，砂水尽皆有情。凡真龙和正穴，心有潮源水合聚，山随水曲抱湾湾，有穴明白在此间，水流九曲十八湾，玉带缠身来，大地在此间。穴位背面左右的山成星体，如屏如帐，如华盖、三合，玉枕、鼓旗等，穴位是很贵重的。

五星点穴：金星——凡山形光园者，其形在高山为钟釜，在平岗为珠盘，在平洋如薄饼，以头园色泽肥润者为上。

2阴宅风水如何点穴

阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究。

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅!最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久.

阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。

阴宅风水所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩;若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界!

３明堂歌诀

寻得真龙与正穴，须把明堂别。明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷处，便是明堂位。大致上说明堂原有三，取用必相参。

寻得真龙与正穴，须把明堂别。明堂气聚始为奇，不聚即非宜。

凡是穴前坦夷处，便是明堂位。大致上说明堂原有三，取用必相参。

小明堂在圆晕下，立穴辨真假。龙虎里是中明堂，交会要消详。

大明堂在案山内，必须四水会。小明堂具作法篇，人式不重宣。

中堂不必论形体，妙在雌雄喜。大堂水口要关拦，真气聚其问。

关拦若譬为钮锁，钩镰也其类，或是山脚与田垄，锁结喜重重。

更有横龙来作穴，背后要堂塞。也要把作三堂看，祸福一般般。

明堂本是王制，朝会皆于是。明堂光明照万方，宽阔始为良。

好砂好水常聚面，种种皆町见。若还逼窄岂能容，坐井面墙同。

宽阔生人也轩豁，聪明更特达。逼窄生人必蠢顽，猥琐更贪悭。

古云堂宽容万马，也总旷而野。外拦若在渺茫问，虽阔也如闲。

万山取宽为正统的方法，平洋还要狭。万山若狭平洋宽，此格不须看。

前贤于此分公位，左长中居二。右边原是第三房，此理最优长。

水居左位长位起，聚中诸子富。若居右位小公兴，经前要分明。

龙真穴正堂气聚，富贵原非细。龙穴明堂俱各凶，永世不兴隆。

龙穴若凶堂气好，二纪还温饱。龙穴若好明堂凶，初下便贫穷。

一纪之余堂气迈，发福依还大。仙踪如此至为多，贫士却登科。

我今著此名入式，句句无差忒。若能熟读悟玄微，后代仰名师。

４选风水坟墓要注意

1; 龙真，穴才真。

2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。

3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。

4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。

只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

５墓地生气穴断法

1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂，此可葬。

2、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨，加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则表明生气衰微，葬之不吉。

６寻龙点穴有哪些忌讳

古代的名师，在寻龙点穴时，是有很多的忌讳的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等诀，总体来说风水要得水为上，藏风次之。

古代的名师，在寻龙点穴时，是有很多忌讳的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等诀，这些都是先贤们经验的总结，至精至微，不可不知道，虽说多在此少采而辑，以供大家学习学习。

程子曰：“择地先须避五患。须使他日不为道路，不为城郭，为沟池，也不为贵势所夺，不为耕犁所及。”又曰：五患，沟渠、道路、避村落、远井窑。

朱熹曰：“凡是择地，必先沦其主势之强弱，风气之聚散，水土之浅深，穴道之偏正，力量全否。”又曰：“穿凿已多之处，地气已泄，虽然有吉地，也无全力。而祖莹之侧，数兴土工，以致惊动，也能挺灾。”

郭景纯《葬书》上说山之不可葬五：一气以生和，而童山不可葬。童山不生草木，无气脉。二气因形来，断山不可葬。崩陷凿断之山，气脉不续，不可葬。三气因土行，而石山不可葬。四气以势止，而过山不可葬。气因势而止，穴因形而结。若其势竞去不住，肯定是过龙。过龙无情，不可做穴。五气以龙会，而独山不可葬。独山孤露无情，所以不可葬。总体来说风水要得水为上，藏风次之。